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民信局:为何邮驿制度蓬勃的古代,民间快递局直到明清时才泛起?

更新时间  2021-11-02 00:14 阅读
本文摘要:自从电子商务开始迅速生长以来,短短几年之间,已经深刻的融入了现代人生活的方方面面,很难想象如果有一天没了快递,会给我们的生活带来多大的影响。中国古代邮驿制度早在夏商周时期就已经泛起,到了秦始皇“书同文,车同轨”以后,封建时代的官方邮驿制度已经很是蓬勃了,可是封建时代的官方邮驿制度,是不允许黎民们使用的。 按理来说,虽然官方邮驿不允许黎民使用,但它的功效就在那儿放着,只要是有心人看到了,想要民间复制也是很简朴的事情,那么为何在古代民间的快递公司,一直到明清时才泛起呢?

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自从电子商务开始迅速生长以来,短短几年之间,已经深刻的融入了现代人生活的方方面面,很难想象如果有一天没了快递,会给我们的生活带来多大的影响。中国古代邮驿制度早在夏商周时期就已经泛起,到了秦始皇“书同文,车同轨”以后,封建时代的官方邮驿制度已经很是蓬勃了,可是封建时代的官方邮驿制度,是不允许黎民们使用的。

按理来说,虽然官方邮驿不允许黎民使用,但它的功效就在那儿放着,只要是有心人看到了,想要民间复制也是很简朴的事情,那么为何在古代民间的快递公司,一直到明清时才泛起呢?一、 古代官方邮驿制度分为通报公牍的“邮”和运送物资的“驿”,都克制民间私用虽然从通报方式上来看,古代官府的驿站系统,跟今天的快递物流系统比力相似,但实际上双方还是有很大的差异的。邮驿制度,有史可查的纪录中,最早泛起于商周时期。《周礼·秋官》之中纪录:“行夫,下士三十有二人,府四人,史八人,胥八人,徒八十人。

掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者。”也就是说周朝卖力治理邮驿的官员叫行夫,他手底下还管着一百多人专门卖力此事。这或许就是中国古代官方邮驿制度的开始。

等到了秦始皇一统天下以后,为了通报军令和官府文书,在全国境内十里设亭,每亭都有驿站,建设起一个庞大的邮政系统。其后历经两千年的封建王朝,历朝历代对于官方邮驿制度都有改善,但基本上没有跳出这个套路。实际上邮、驿两个字应该离开来看,邮指的是转达官府文书文件,而驿则指的是用来专用种种税收、调动军力等等的牢固场所。

也就是说,这两个字之中,邮更偏向于信件传送,而驿更偏向于物资派遣。但不管是邮,还是驿,他们都有一个配合的特点,就是禁绝民间使用。

最开始是因为卖力邮驿的差人是由黎民们的徭役来实现的,也就是说是由老黎民义务为朝廷充当快递员。免费的工具往往是最贵的,这里头就体现着一个封建时代只有天子和官员可以御使黎民,而其他人不行以的问题,所以朝廷克制民间使用驿站。

到了封建时代后期,邮驿制度逐渐完善,驿卒也变得专业化,但有一定是没变的,就是驿站里的驿卒们,哪怕是闲着,也不会给民间运送信件或者是物资,固然你私下里偷偷送也可以,不外就是在违法而已,一旦被发现则免不了处罚。统治者一般对于邮驿制度的专用性有比力高的重视,明朝开国太祖朱元璋,还因为一个驸马用驿站运送了四人物资,而直接杀了这个驸马。固然朱元璋的嗜杀在古代帝王史上,也是个破例,但由此也可稍窥古代官府对于驿站克制私用的严格。二、 古代生产力的落伍,和封建王朝一直致力于把人口留下土地上的政策,促使很长一段时间内,老黎民既没有使用“快递”的需求,也没有这个条件另一方面,生产力决议生产关系,古代民间快递系统一直生长不起来,固然也跟其时的生产力水平有关。

封建时期,人们中日苦劳尚不能满足温饱的基础需求,更何谈什么购物。大多数人生活中所需要买卖的,无非是一些当地的土特产和生活所需的柴米油盐酱醋茶之类,这些工具在家门就可以买到,固然用不到快递。至于现在盛行的外卖送餐服务,在宋代时倒是泛起过一段时间,但其规模一般也就是在店肆的周围,熟客之间。建设起信用体系的是人情关系,而不是像现在一样直接网上生意业务。

同时,古代受到交通的限制,人们的生活圈子一般都比力小,除了常年在外的商人之外,大多数的普通黎民一生的生活规模,可能都出不了自己的县城,一生没有出过家门三十里外的人触目皆是。在这样的现实条件下,快递基础就没有生长的空间,以来没什么可以买卖的工具,二来就算有老黎民们宁愿泰半夜起床赶三十里路,也不愿花一个铜子去雇小我私家帮自己跑腿。从国家政策的角度来讲,封建时代统治者为了稳定统治,一般是不允许普通黎民满世界乱转的,所谓:“黄册之式于天下,令天下之人各以本等名色占籍。”想要去邻县还得去官府开一张路引,好比你是去探亲回外家的,就让你去。

你说听见隔邻县城在唱戏,想去看戏,那么对不起,禁绝!想要自由的随处旅游,那你首先得考个秀才,只有念书人才有四处游历的特权。所以从这个角度上来讲,实际上老黎民既没有用到快递的需求,也没有这个条件,如此情形之下,民间快递物流生长不起来,也就是顺理成章的事情了。三、 明清以后,随着社会物资的富厚,以镖局、民信局为代表的民间快递业务逐渐生长起来到了明清时期,随着高产农作物的传入,人口数量激增。

整个社会虽然贫富差距依然庞大,大量的底层民众还彷徨在温饱的边缘,但社会生产的总物资无疑是变多了。剩余物资的增加促使商业运动逐渐繁荣,又加上本土资本主义萌芽,中国最早的快递机构民信局,镖局等引用而生。

但从本质上来讲,这时候的快递公司,也跟现在有所区别。差别于武侠剧之中镖局那种高来高去的作风,现实历史之中的镖局,其实更多的像是一个物流公司,主要业务是资助商人举行大宗物品的运送,与其说是镖局,不如说是人力物流公司。双方看似没什么区别,但其中有一个很关键的差别点:物流公司是服务于企业和商业运动,资助生产运动的,而快递是服务于小我私家,利便人们生活的。从这一点来看,很显然镖局的主要业务还是帮人押送商品,也就是充当的是社会生产之中的一个环节,至于服务于小我私家的快递保镖之类,是仅有少数富人阶级才气享用的特权,并非镖局的主营业务。

如果说有什么古代民间业务,类似于现在的快递公司的话,那么明代泛起的民信局,应该是最像的。明朝永乐年间,宁波商人开了第一家开门营业的民信局,主营帮人送信,邮寄包裹等业务,最远甚至能送信到南亚,可以说是相当蓬勃了。凭据《上海县志》等纪录,明代的民信局,不仅业务蓬勃,在付款方式上也很灵活,支持寄件人付,寄件人收件人各付一半,甚至另有比力熟悉的客户,可以先记账等到月底的时候一起结账。

这里头有个很有意思的现象,就是民信局作为一个送信机构,为什么另有熟客这种说法呢?因为古代不像现在,没事就可以给家里打个电话,一般出门的人除非很久不回家,才会给家里人写个信,不行能三天两头就跑到民信局去帮他们开展业务。实际上这里的熟客,一般还是种种商户。最常见的好比当初北京的全聚德烤鸭之类,就是有专门的配送服务的。民信局固然也是如此,诸如女孩子用的“名牌”化妆品,种种新出的绸缎样式等等,都在这种配送的规模之内,而客户则是那些权门深宅里的妇人们。

看过《红楼梦》的都知道,贾府之中,经常有人牢固的送来一些新出的稀罕品,种种小商品等等,这些正是明代民信局的常见业务之一。同时,民信局一般建设在沿江沿河,交通利便,商业繁荣之地。由此就可以看出,明代以后之所以民间“快递”业务能够迅速生长起来,实际上是在商业繁荣的基础之上形成的。

四、 结语综上所述,中国古代虽然官方的邮驿制度起源很早,也很是蓬勃。但这种邮驿制度更多的是为统治者服务的,其中邮主要用来传送公牍,而驿则主要用来专用物资。邮驿制度是由国家卖力谋划运转的,各朝各代,基本上朝廷都是克制用邮驿来传送私人信物的。

而在很长一段时间内,民间之所以没有参照邮驿制度建设起民间的“快递”机构,是因为受到生产力的限制,黎民们既无余力,也无心思去花钱在送信上。大多数人一生都只在家乡四周生活,也用不到快递。

明清以后,以镖局为代表的民间物流快递,和以民信局为代表的民间信物邮寄逐渐繁荣起来,这是因为明清两代人口激增,社会生发生的总物资增加,商业运动也随着本土资本主义的生长繁荣起来,为民间“快递”业务的生长,提供了条件。参考文献:《礼记》《明史》。


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